我不是药神 与 一出好戏

2018年暑期，就看了这两部电影。我对电影市场了解很少，但我可以说，这两部必须要看。（前方剧透）

（本文中根据合理使用原则，在没有自由版权替代品的前提下使用电影截图，且均已缩减分辨率）

我不是药神 Dying to Survive

我不是药神是基于一个真实故事改编的电影。主角程勇卖在上海卖印度神油，没什么生意。交不起房租，被房东锁店，儿子即将被前妻带出国生活，父亲住院即将无力支付医药费。这是电影开头，导演为程勇塑造的形象。

然后他接到一个去印度代购药物的生意。代购的药是所谓的仿制药，也就是正版药的专利保护期过期以后，由其他公司仿制的药。需要代购的格列宁由印度一家药厂生产，在印度当地药店有卖，但在国内没有批准文号。正版格列宁在国内三万七一瓶，仿制药两千一瓶。来访者吕受益自己就是需要格列宁控制慢性粒细胞白血病的患者，据他说，仿制药的药效与正版的是一样的。程勇一开始是拒绝的，毕竟卖没有批准的药，是会被抓的。画面一转就是老父亲急需动手术，不得不拿起吕受益留下的电话号码打过去。

在程勇和印度药厂老板的交谈中，老板得知程勇代理仿制药，可以让患者省下很多钱，很多人可以因此买得起药，就问程勇：“你想成为救世主？”。程勇回答：“我是要赚钱，命就是钱”。命就是钱，可以说，很真实了。程勇卖药，出发点就是赚钱。导演毫不避讳地表达了这一点，甚至和程勇合作的几个病患（或家属）都沉浸在发财的喜悦中。

被“真·假药贩子”张长林威胁报警之后，程勇把仿制药代理权转给张长林，自己用赚来的钱开了工厂，离开了这个行业。主角团散伙的散伙饭上，程勇觉得自己的做法理所当然，冒着坐牢的风险赚钱，那还不如不赚，更何况已经赚到一笔了。之后，张长林逃跑，药断了，吕受益不堪治疗的痛苦自杀。这里对于程勇其实有一个选择，是无视这整件事情，继续经营自己的厂，还是去帮助这个群体。剧本没有犹豫地选择了后者。警察在调查中也逐渐了解到“假药”背后的现实。

上图中说话的人是曹警官，他后来尝试从病人口中得到卖药者的信息，遭到沉默抵制。其中一个老妇人的台词也成了全片的亮点。

全片的主线是主角们在违法的边缘试探，为了对抗不合理的医药费。但是整个电影从头到尾没有去追问造成这种情况的根源，只是讲述在这样的环境下，人们如何生存。电影最后提到现实中这款慢性粒细胞白血病患者必备的药物，经过谈判后降价，又加入医保，现在已经能以很低的价格买到。可以说制作组的求胜欲很强了。然而，现实中，此类糟糕的情况屡见不鲜。先不说“因大病致贫”的现象，我长到这么大，已经遇到许许多多这样的选择：“国产还是进口，国产便宜进口贵，国产医保进口没有”。这样的问题放在任何普通家庭，都是两难的选择。好心的医生可能还会给出自己的分析，“心累了”的医生则只会冷冷地等待回复。当人们以为国内的药品监管制度健全起来，逐渐开始信任国产药的时候，吉林的问题疫苗马上来泼一盆冷水。在特别的媒体环境下，大众的印象只会停留在“又有多少药进了医保”，而忽略还有多少没有进医保，还有多少家庭正在把房子卖了治病，还有多少家庭房子都没有。

另一边，高企的药物价格也并不是空穴来风。大型医药公司的平均每款药物研发费用数量级大约是十亿美元。巨额投入的背后，当然是期待着巨额回报的。对，命就是钱，但这确实让好的解决方案出现了。就像程勇一样，本着赚钱的心给患者带来了便宜药。问题是，命就是钱，合理吗？谁应该掏钱支持新药研发？是患者吗？我想不是。

最后，本片原型陆勇的不起诉决定书传送门：沅检公刑不诉〔2015〕1号、释法说理书 （当你找不到资料的时候，为什么不问问神奇的 Wikisource 呢）

一出好戏

（没找到很好的图，且此片并不以画面取胜，所以暂时没有图）

如果要问如何评价《一出好戏》，我觉得“一出好戏”四个字就够了。故事说来简单：一公司员工外出团建，遇海啸被困孤岛小半年，在岛上发生了各种各样的事，从一众人勉强生存，到后来发展出一定的经济体系，自给自足。整部电影充满了戏剧性，完完全全与现实脱开，却又无时无刻不在说我们的现实世界。任何人，只要有一点人生经验，多少都能从里面看出点什么。（当然，把它当成一部单纯的戏剧也不是不行）

权力从何处来

权力的来源是所有政治实体都必须要向自己统治的民众交代的问题。不论是君权神授，还是来自人民，总得有一个答案，不然凭什么统治者能成为统治者呢？电影的前期，司机小王之所以获得安排生产（指派采野果的任务）与惩罚（不采果子没饭吃）的权力，是因为他的当兵经历使别人认为他有能力让这个群体活下来。生存压力当下，小王便成为了实质上的统治者。张总丧失统治权（相比之前在公司）也是因为他无法解决生存需求。这里剧本写得离现实很远，又很近。远在于，在活命第一的情况下，不可能出现把人吊在树上的惩罚。近在于，它清晰地讲述了权力产生的过程。

另一个产生权力的方式，或者说，对人群产生控制力的方式，是依靠资本。这里的资本可以是稀缺的资源、生存必需品以及交换所必须的中介（货币）。中期张总与后期马进，都是依靠这种方式获得权力的。张总发现废船及里面的物资，发行扑克牌当货币。马进则是靠着（彩票中奖换来的）天降之鱼，用鱼去换取当时其他人不需要的物品。不多谈经济学的规律，电影中张总的很多行为细节都反映他是资本家，而其他人是被雇佣的。资本家甚至掌握着生产所必须的工具（渔网），不被雇佣，借用工具也不可以。

媒体与信息

“被冻住的大便，只要不咬破，就是冰淇淋。”

影片中出现过多次关于世界是否还在的争论，其实是不同的人围绕“尝试回到大陆”还是“继续在岛上生活”的讨论。而争论发生的原因，正是岛上众人的地位关系与现实世界中完全不同了。这样一个剧烈的变化，正好为编剧创造了一个绝佳的，展现社会另一面的空间。

可以把人想象成一个函数，输入与输出虽不能一一对应，但通过改变输入调整输出是可以做到的。输入，是人得到的信息；输出，是人的行动。控制人们得到的信息，就是现今媒体所做的事情。或许会问：所谓媒体，是传播信息的，如何变成了控制信息？用一个大喇叭在你耳边喊话，你还听得见桌上那只苍蝇的声音吗？当然，如果你在苍蝇边上放一只麦克风，再通过放大电路把信号输到自己的耳机里，那就能听见了。这就像是剧中马氏兄弟和司机小王发现路过的定班轮船以后，马氏兄弟先入为主地给众人灌输了小王疯了（症状是看见不存在的轮船）的信息，以此避免众人尝试呼救。小王回来以后，说的话果然和“疯了”的症状一致，于是他就真的疯了。

因为互联网的存在，一个个人就可以得到很多信息，只要他愿意去收集、整理和分析。然而大多数人是不愿意的，但是却又没有认识到自己不愿意，或者以为自己相信的事情就是自己审慎思考的结果。不愿意去理性分析得到结果，也懒得用批判的眼光看公众号们的文章，那么至少不应该让他们的结论指导自己的行为。就像那坨大便，没有咬破，就不要去赞美它的美味。（所谓批判性思维，并不是批评任何事。批判性思维的重要一点是谨慎下结论，同时审查一个论断中的论点、理据和结论。检查理据是否为真，推理中是否含有逻辑错误，对于结论是否有其他可能的解释。）当然，自行获取信息的途径是可以阻断的，比如马氏兄弟后来订立规矩，不允许翻到山后去看有没有路过的船。此时如果有人有一点批判性思维，至少能保持对“有没有船”的怀疑。而这个规矩又是如此唐突而没有道理，要拆穿谎言并没有太大的困难。但是这样的人，一个都没有。

要提高姿势水平，不能见得风，是得雨

这姿势水平，可能很多人读完四年本科都不见得有多少。

人性

很多人说马进这个角色一直在善与恶中徘徊，我觉得不是。他只是在追求自己的利益而已。彩票中了六千万，于是回家成了他的第一愿望。彩票过期，这一现实世界的象征已经没有意义。然而随之而来的是老天爷送的鱼，这不现实的赠礼使得马进有了成为领导者的资本，使他转而选择留在岛上，过这不现实的生活。如果此时他们回到现实世界，马进将重新变成“被统治者”，而足以令他翻身的彩票也不再存在。他的选择，其实很现实。

马小兴被认为是马进黑暗的那一面。利用张总对女儿的思念，以女儿视频要挟，让他签下转让地产的字条，最后试图自己回去，抛下其他人。他到最后都在众人面前坚持没有路过的船，而马进却转而将事实告诉大家。可以说马进是因为珊珊的告白而感受到什么是真情实感的重要，也可以说他一直都有自己的底线。结尾的高潮，所有的斗争变成了具象的打斗。马进手中的那支火把也有极强的象征意味。它要点燃并引来的是现实的世界，将要揭露所有的真实；它要烧毁的是被困者们辛苦奋斗出来的一切，也是虚幻的繁荣。

后话

这段时间，吴亦凡被批评了。他发出这歌没混直接发作为回击，却一听就是这歌没发直接混。这不是我想说的重点。重点是，后来看到不少人拿央视点名批评出来说事。不知从何时起，“央视点名批评”成了一个新名词。连哔哩哔哩整改都有人带节奏说“整改完毕后由央视审核”，不得不说用点脑子（去查）都知道管理视频网站的再怎样也不会有央视。

《一出好戏》的最后，几乎所有人都穿着蓝白布条的衣服，只有两个人不是：小王和马进，也就是最后试图揭露大船存在的两人。蓝白布条又和片尾花絮中精神病院的衣服很相似。小王说实话被精神病这种事，也是很直白了。此外，颠倒的船中世界等，以及分镜的设计，就不一一展开讲了。如果没看过，那么，去看吧。

《一出好戏》上映后，有编剧号称自己被抄袭，但很快被证明并不是。这其中有一个知乎的回答，答主说自己参与本片编剧，时间早在号称被抄的作品之前。之后是各种证明自己确实是一个编剧。仔细看这个回答，里面其实没有任何信息证明答主是《一出好戏》列出的编剧之一，而答主的解释是“我为什么要去争一个八年前的编剧署名”。这样的答案在评论中鲜少有人质疑其真实性。唯有一个人提出疑问，还被其他人攻击。当然攻击也都没打到点上。可能这些评论的人都没看过《一出好戏》吧。